* Cuối 1951, La Tô về Việt Nam, và đổi tên thành Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh. Tại tỉnh Tây Ninh, Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh được người trụ trì chính trong Tòa Thánh Cao Đài là ông Phạm Công Tắc mời về làm giáo đầu cùng với các ông Huỳnh Phú Sự (Huỳnh Sự) và một số người huấn luyện võ thuật cho các môn đệ trong Tòa Thánh Tây Ninh và một số ngôi chùa gần đó.
(Ông Huỳnh Sự đã từng kết nghĩa huynh đệ với Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh trong thời gian hành hiệp giang hồ ở Trung Quốc).
Trước khi có sự xuất hiện của Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh, các ông này đang dạy các môn sinh ở đây môn võ học Thiếu Lâm Tự phái Võ Đang.
Năm 1953, do những biến cố và sự thay đổi chính trị, xã hội lúc bấy giờ và với nhiều lý do khác nhau, người ta không còn thấy sự xuất hiện của các vị này đâu nữa. Họ ra đi để lại cho Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ản một số môn đồ của phái Võ Đang. Chính từ đây 3 đệ tử chính thức được ông thâu nhận làm đệ tử của phái “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền” do ông chế tác ra đời với các tên và niên hiệu như:
- Thầy Tư Thông niên hiệu là Bắc Quyền Vương.
- Thầy Tám Tửu niên hiệu là Trung Quyền Vương.
- Thầy Nguyễn Thành Nghiêm niên hiệu là Nam Quyền Vương
Với nhóm “Tam Vương” này, ý đồ của Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh mong muốn ba đệ tử của mình sẽ chia nhau ra ba miền của đất nước, truyền thụ và mở mang môn phái. Rất tiếc, ý đồ của ông chưa kịp thực hiện, đất nước xảy ra chiến tranh. Tranh giành giữa các bè phái, hai thầy Tư Thông và thầy Tám Tửu trôi dạt đi đâu không ai biết.
* Năm 1954, Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh về các tỉnh thuộc miền Tây Nam Bộ mở lớp dạy võ ở Cần Thơ, Cà Mau...
Những môn võ do ông truyền dạy ở đây chỉ là bộ “Thất Thập Nhị Huyền Công” kết hợp với quyền pháp của phái Bắc Phái.
Năm 1960, ông quay về Sài Gòn mở lớp dạy võ ở Tổng Nha Cảnh Sát và khu vực Chợ Lớn.
Giai đoạn này, nhóm đệ tử được ông thâu nhận chính thức lần 2 gồm 5 người và được đặt tên là nhóm “Ngũ Đế”, trong đó:
- Võ sư Hàng Thanh được đặt niên hiệu là Bạch Đế.
- Võ sư Âu Vĩnh Hiền (Hùng Phong) được đặt niên hiệu là Xích Đế.
- Võ sư Lạc Hà được đặt niên hiệu là Hắc Đế.
- Võ sư Từ Võ Hạnh được đặt niên hiệu là Huỳnh Đế.
- Võ sư Văn Ngọc Thạch được đặt niên hiệu là Thanh Đế.
Do lúc đó, hoàn cảnh mấy thầy trò đều khó khăn về kinh tế, Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh đã giao cho Võ sư Nguyễn Thành Nghiêm (đệ tử còn lại trong nhóm “Tam Vương” lúc này đã được Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh đặt lại pháp danh mới là “Trường Long Phong Vũ”) trợ giúp cho nhóm “Ngũ Đế” làm sách về võ thuật bán ra thị trường. Và cũng trong thời điểm  này cả thầy trò nhất trí lấy ngày 09 tháng giêng (âm lịch) là ngày thành lập môn phái “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền” do chính Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh chế tác ra, đồng thời giao cho Võ sư Nguyễn Thành Nghiêm làm Trưởng bộ môn này.

LƯỢC SỬ VỀ MÔN PHÁI VÕ LÂM CHÁNH TÔNG (Tiếp theo)

* Đến năm 1999, nhân ngày lễ chúc thọ của mình (ngày 09 tháng Giêng) trước tất cả các đệ tử ở khắp các nơi cùng các nhà báo trở về đây chúc thọ, Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh trịnh trọng tuyên bố chính thức trao lại chức: Trưởng phái “Võ Lâm Chánh Tông – Đoàn Tâm Ảnh” (bao gồm 2 phái Bắc phái và Nam phái) cho nguyên Chưởng môn “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền” – Võ sư Nguyễn Thành Nghiêm tại Tổ Đường “Võ Lâm Chánh Tông - Đoàn Tâm Ảnh” tọa lạc 26/8Q  Ấp Đông Lân – Bà Điểm – Hóc môn – TP. HCM.
* Ngày 03/11/2008 (tức ngày 06/10 năm Mậu Tý), lão Thiền sư Đoàn Tâm Ảnh tạ thế, hưởng dương 109 tuổi. Ông mất đi để lại cho các thế hệ sau một kho tàng tài liệu về võ thuật; từ các bí kíp võ thuật của Bắc phái như “Côn Lôn”, “Cửu Ngũ Tam Vương”, “Xà Quyền“… cho đến tài liệu về võ học của phái “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền” và cả những kinh nghiệm mà ông đã đúc rút ra trong suốt cuộc đời phiêu bạt giang hồ của mình.

Để tưởng nhớ đến người đã chế tác ra phái “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền”, lão Võ sư trưởng phái Nguyễn Thành Nghiêm và Ban huấn luyện môn phái đã quyết định:
1.  Lấy ngày mất  của ông (06/10 âm lịch hàng năm làm ngày giỗ tổ môn phái).
2. Cải tiến phương pháp truyền dạy cho phù hợp với thời đại cũng như khả năng tiếp thu, luyện tập của các môn sinh (phương pháp này sẽ được nói rõ trong bài  viết khác).
3. Bổ sung thêm vào quyền pháp những chiêu thức của phái Võ Đang: Trong các bài quyền có một số chiêu thức đòi hỏi quá cao về trình độ kỹ thuật, với điều kiện và thời gian như hiện nay các môn sinh không thể luyện tập được. Do vậy, môn phái đã thêm hoặc bổ sung vào đó những chiêu thức của Võ Đang nhằm giúp cho môn sinh dễ tập luyện mà lại tăng thêm hiệu quả khi chiến đấu.
4. Truyền bá Tuyệt Kỷ: Trong “Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền” có bộ “La Hán Thần Công” gồm 18 chiêu thức tuyệt kỷ, được gắn  thành 9 đoạn, mỗi đoạn có 2 chiêu thức do vậy còn có tên gọi là “Cửu Khúc Liên Hoàn”.
Trước đây nó chỉ được truyền lại cho một đệ tử chân truyền của thế hệ để người này sẽ kế nhậm chức trưởng phái và đến thế hệ kế tiếp sau cũng vậy. Nhưng từ nay, khi các môn sinh đã tập luyện và đạt đến trình độ cao sẽ được thầy Trưởng phái truyền dạy cho 1 đoạn (gồm 2 chiêu thức) trong bộ “La Hán Thần Công” đó. Hy vọng những đổi mới này của môn phái sẽ làm ấm lòng Người sáng tổ. Đây cũng là một cơ hội, một thử thách mới cho Ban huấn luyện và thầy Trưởng phái Nguyễn Thành Nghiêm. Mong muốn trong những chặng đường tiếp theo sẽ đáp ứng và làm hài lòng bất cứ ai đã, đang và sẽ theo tập luyện môn này.
Võ thuật giúp cho chúng ta nâng cao thể chất, tăng cường sức khỏe, minh mẫn, sáng suốt và đặt biệt không run sợ trước bất cứ kẻ thù nào như cố Thiện Tâm Thiền Sư Đoàn Tâm Ảnh đã nói:
"Ngày nay, thời của súng nhưng việc luyện tập võ thuật vẫn là nhu cầu cần thiết vì: Học võ để được ba điều hay - Hoàn lão trường sinh sống lâu ngày - Ba môn tự vệ phòng thân đó - Trung hiếu đạo người không đổi thay".